天珠和属相没有严格的对应关系,因为二者都是地域文化诞生的产物,在现代之前都是没有交集的,天珠要根据属相来戴的说法大多只是为了促销的牵强附会,同理翡翠手镯等装饰品也是如此,因此翡翠在清朝才传入我国,与传统生肖属相基本是风马牛不相及。而且属相本身也不是完全固定的,举个例子,云南傣族的十二兽中就有蛇和大蛇两种种类,除此以外还有颇具地域特征的象。柯尔克孜族的十二生肖中有狐狸和鱼,哀牢山彝族的十二兽里有穿山甲。可以看出属相的种类和与诞生当地文明的环境息息相关,这和天珠是一样的,都是独有的文化传统。
天珠是我国西藏民族发展历史长河中的既古老又神圣的瑰宝,它的存在和出现充分丰富了西藏历史,西藏文化,西藏佛教的历史见证和发展轨迹。这为当今挖掘探索象雄历史和象雄文化提供了可靠的实物依据。
相传史前两千年左右(距今四千年左右)宇宙陨石下落至喜玛拉雅山脉的阿里,冈底斯山地区,由于强大的冲击力所产生的高温,高压熔化了撞击地的玛瑙矿区,此时此地正是象雄古国苯教先民的政治文化,宗教信仰的生活中心。苯教先民便就地取材以用作祭司用品制作天珠的材料。
现在市面上到处是天珠,主要材质可以分为:玻璃老化处理加工,玉髓烤色天珠,玛瑙烤色天珠,其他材质合成天珠,价格低廉造型千变万化美不胜收。不少收藏爱好者收藏了明清时期的天珠价格也在几十万到百万不等。
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